Emañ

La forme verbale emañ est la troisième personne du singulier du verbe bezañ, 'être'. Cette forme alterne avec les formes zo, eo, ez eus, et vez du même verbe.

Prototypiquement, en standard, le verbe emañ est le verbe de situation spatiale et temporelle (progressif).

(1)	Emaint	diouig	eno	o-unanou.
	sont	deux.hyp	y	leur2.un.hyp
	'Elles sont deux pauvres filles là-bas toutes seules.'
				Trégorrois, Gros (1984:175)

Morphologie

paradigme du verbe

La forme emañ a un paradigme au présent, représenté par la forme 3SG ema(ñ). Le paradigme du passé est représenté par la forme edo, vivante en dialecte du Léon. Il existe aussi des variantes dialectales en emedo et evedo.

(2)		présent	passé	passé (forme complète)	passé (forme complète mutée)
			Léon	Léon et proche Cornouaille	Léon et proche Cornouaille
	1SG	emaon	(ez) edon	emedon	evedon
	2SG	emaout	(ez) edos	emedos	evedos
	3SG	emañ	(ez) edo	emedo	evedo
	1PL	emaomp	(ez) edomp	emedom, emedomp	evedom
	2PL	emaoc'h	(ez) edoc'h	emedoc'h	evedoc'h
	3PL	emaint	(ez) edont	emedont	evedont
	on	emeur, emaer	(ez) edod	emedod	evedod
			sources des formes: Standard, Kervella (1995:§206, §229), Merser (2011:93)

La forme standard 3PL est emaint. En vallée du Scorff, on trouve la forme emaont. En vannetais, on trouve la forme emant (Merser 2011:93,fn3).

(2)	Emaont	doc'h	en em	lipaat.
	sont	à4	se1	lécher
	'Ils sont en train de se bécoter.'
				Vannetais (Le Scorff), Ar Borgn (2011:56)

nasalisation de emañ

La forme du paradigme au présent est uniformément la forme ema- suivie d'un affixe porte-manteau de nombre et de personne. La nasalisation écrite standard de emañ à la troisième personne du singulier y est morphologiquement étonnante. Aucun autre verbe ne forme sa troisième personne avec une nasale.

Favereau (1997:§416) et Deshayes (2003:'ema') proposent de dériver emañ de ema-eñv (est-3SGM), stratégie de désambiguïsation du genre dans les parlers de l'Ouest. Dans ces variétés, le verbe 3SG est ema avec un sujet lexical (ema Mari… ), mais obligatoirement suivi d'un pronom marquant le genre. Lorsque le sujet est vide, on obtient emañ pour un sujet (vide) masculin et emei pour un sujet (vide) féminin (Merser 2011:93,fn2).

(3)	[ ma	hi	'lhenn	o 'lheoə]
	Ema	hi	'h lenn	hoh leor
	est	elle	à4 lire	votre3 livre
	'Elle est en train de lire ton/votre livre.'
				Saint-Yvi, German (2007:164)

(4)	n hɥitʁik	ma	ɔ̃
	un Huitric	est	lui
	'C'est un Huitric.'
				Cornouaillais (La Forêt Fouesnant), Avezard-Roger (2004a:139)

On ne note pas de telle grammaticalisation sur les autres verbes, ce qui pourrait s'expliquer par le fait que seul le verbe ema requiert que son sujet le suive directement. Les possibilités d'insertion d'adverbes ou autres avec les autres verbes auraient pu empêcher sa réanalyse en morphème d'accord. Merser (2011:93,fn2) considère que le vannetais emploie ema comme forme non-genrée, et que la forme nasalisée emañ n'est pas genrée en Trégor ou en Haute-Cornouaille. La langue standard s'aligne ici sur le Trégor et la Haute-Cornouaille.

emeur

(1)	Er	gêr	emeur	oc'h	da	c'hortoz…
	en.le	1foyer	est.on	à4	te1	attendre
	'On t'attend à la maison… '
				Léonard (Bodilis), Ar Floc'h (1985:92)

La forme impersonnelle emeur est parfois remplacée par e oar, ce que Kervella (1995:§206) réprouve mais utilise lui-même (§ 231a: E oar oc'h hadañ an ed., 'On plante du blé').

forme edo

La forme edo n'existe pas dans tous les dialectes. Elle est par exemple exogène au trégorrois, où on utilise e oa (Gros 1966:26). Glanndour (1981:11) considère que la forme léonarde edon, edos, edo, edomp, edoc'h, edont provient de formes plus anciennes en ed-oan, ed-oas, etc.

(1)	O	chom	edont	e	Kerber.
	à1	rester	étaient	en	Kerber
	'Ils habitaient à Kerber.'
				Léonard (Plouzane), Briant-Cadiou (1998:189)

edi, emedi (présent)

Il existe une forme vieillie en edon, edout, edi, ou bien emedon, emedout, emedi, qui est utilisée au présent.

Cette forme est largement rapportée (Hemon 2000:246, Kervella 1995:§206, Favereau 1997:§416, Kedez 2015a), mais dans la carte 63 de l'ALBB ('Je suis en train de manger', 'Nous sommes en train de manger'), les formes edon, edomp traduisant un temps présent ne sont relevées qu'à Sein. À Ouessant, Malgorn (1909) rapporte qu'il n'a entendu la forme edi qu'à l'île de Sein; mais que Ouessant a perdu juste la troisième personne - il y reste du paradigme edoun, edoud, edoump, edouc'h (edint n'existant pas).

Ces formes existent aussi en corpus. Hemon (2000) pensait cette forme restreinte au Léon. Cependant, Kedez (2015a) en relève des exemples en trégorrois dans Iannik Konan, une chanson que Jules Gros tient de sa grand-mère: Emedi ar ber a-us d'an tan, suivi plus loin de l'équivalent Eman ar ber a-us d'an tan. La phrase en (1) d'une chanson en trégorrois pré-moderne a manifestement une interprétation au présent, puisqu'il s'agit d'inciter des femmes à s'embarquer pour le Canada.

(1)	deut	eo	an eurs	da	bartian	emedi	ar lest	en	oriant
	Deuet	eo	an urzh	da	bartiañ	emedi	al lestr	en	Oriant	Graphie standard
	ven.u	est	le ordre	de1	partir	se.trouve	le navire	en.le	Lorient
	'L'ordre du départ est arrivé, le navire se trouve déjà à Lorient.'
			Trégorrois pré-moderne, fin XVII°, Kernaudour (2017:5, 12)

Pour le vannetais, Guillevic & Le Goff (1986:40) donnent les formes mei, meint, meidi et meidint. Châtelier (2016:247) relève aussi en vannetais pré-moderne les formes de troisième personne mei et meint réalisant un temps présent chez Marion (Breton de 1838, EOVD.). Il considère que ces formes sont déjà des archaïsmes à cette date et note que leur usage déborde l'usage purement locatif. Kedez (2015a) rapporte pour le Bas-cornouaillais l'usage des formes en emed- pour les paradigme d'état, de lieu ou de temps, comme illustré par des relevés dans ar Gow (1955).

Glanndour (1981:12) considère que ces formes edon, edout, edi sont accentuées sur la syllabe finale.

Selon Kedez (2015a), la forme ema, emaint est la forme nouvelle, apparue en moyen breton, et qui a progressivement supplanté le forme originale edi, edint, que l'on retrouve dans de nombreux dialectes. Le Roux (1957:120) pensait au contraire que la forme emed- était une création dialectale procédant d'une régularisation de emañ sur le modèle de l'imparfait -e des verbes réguliers, entrainant en retour [sic] la création de la forme présent emedi. Cette forme se retrouve dans trop de dialectes pour que ce soit vrai.

emedon, emedomp (passé)

Les formes en emedon, emedomp apparaissent dans la carte 66 de l'ALBB au point 31 (Rumengol à Daoulas) et au point 38 (Lennon) pour la traduction de 'J'étais/Nous étions en train de manger'. Kervella (1995:§229), influencé par le dialecte de Dirinon, dit en effet préférer ces formes "complètes" en emedo pour le paradigme du passé.

Glanndour (1981:12) signale les écrits de Ar Gow comme prototypiques de ces formes, et donne pour l'imparfait les formes emeden, emedes, emede. Favereau (1997:§416) localise ces formes en Léon et "jusqu'à la limite de la Cornouaille, vers Crozon, Hanvec, Pleyben (comme dans l'œuvre de Yeun ar Gow)."

Ar Gall (2013) relève effectivement des formes en emede, emedent chez Yeun ar Gow dans ses écrits édités chez Brud, formes "corrigées" parfois par d'autres éditeurs en edo.

• Hag e voent techet da grediñ emede ar wirionez gant an Dich.

'Et ils étaient portés à croire que le Dich avait raison.', Cornouaillais (Pleyben), Ar Gow (1958:91)

• Mignoned e oant d'an Dich ha gantañ emedent, war ar pont nevez, pa oa aet an aotrou kure e-biou.

'Ils étaient amis avec le Dich et étaient avec lui sur le nouveau pont quand était passé le nouveau curé.'

Cornouaillais (Pleyben), Ar Gow (1958:96)

On en trouve en 1958 jusqu'à l'Hôpital-Camfrout.

(5)	En	devez-se	emedo	he	oll	mohigou	er	gêr.
	en.le	journ.née-ci	était	son	tous	porc.elets	en.le	1foyer
	'Ce jour-là, elle était de très bonne humeur.' (imor = he moc'h)
				Cornouaillais (L'Hôpital-Camfrout), Le Gall (1958:'mohigou')

evedo (passé)

Les formes en evedo apparaissent dans la carte 66 de l'ALBB au point 30 (Plougastell-Daoulas à Daoulas). Favereau (1997:§416) signale une forme evedo à Landivisiau. Merser (2011:95) associe tout le paradigme au Léon et proche Cornouaille. On en relève à Plougerneau au XXI°. Ce paradigme semble illustrer l'interprétation de l'initiale e en rannig e provoquant une mutation mixte M>V, ou l'insertion d'une consonne V.

(6)

Un' bennak

zo

bet

o

klask

war

da

lerc'h,

mes

n'evedos

ket

er

gêr.

un quelconque

est

été

à4

chercher

sur1

ton1

suite

mais

ne1 étais

pas

en.le

1foyer

'Quelqu'un t'a cherché, mais tu n'étais pas chez toi.'

Gourmelon (2014:132)

(7)	Ken	presset	evedo	d'hon	kuit,	e(n) deus	lesket	tout	e	draoù.
	tant	pressé	était	à1 aller	parti	R.3SGM a	laiss.é	tout	son1	choses
	'Il était tellement pressé de partir qu'il a laissé toutes ses affaires.'
			Léonard (Plougerneau), M-L. B. (05/2016)

(8)

Pa

vedoun

bihan,

me

soñje

va

gwaz

em beche

e veche

brasoc'h

'it

ma'z

eo.

quand1

étais

petit

moi

pensais

mon2

mari

R aurais

R4 serait

grand.plus

que

que+C

est

'Quand j'étais petite, je pensais que mon futur mari serait plus grand qu'il n'est.'

Léonard (Plougerneau), M-L. B. (05/2018)

À Sein, edo au présent, yade au passé

La forme edo pour le présent est relevée à Sein dans la carte 63 de l'ALBB où les formes edon, edomp traduisent un temps présent ('Je suis en train de manger', 'Nous sommes en train de manger'). Cette forme est toujours vivante sur l'île.

(1)	Bea	'di	atô	e	Paris ?
	être	est	toujours	en	Paris
	'Il est toujours à Paris ?'
			Cornouaillais (Sein), Fagon & Riou (2015:44)

(2)	Abagoa	ma	'di	var-dro	henne	eo	deut	or vordiallourez.
	depuis	que	est	autour	celui-ci	est	ven.u	un 1bordell.euse
	'Depuis qu'elle le fréquente, c'est devenu une débauchée.'
			Cornouaillais (Sein), Fagon & Riou (2015:'bordiallourez')

À Ouessant, Malgorn (1909) donnait l'imparfait edonn, edos, edo, edomp, edoc'h, edont, et contrastait avec l'île de Sein qui a comme imparfait : iade pour ioa, me iade; iaden pour [le Ouessantin] edon. Le paradigme du passé dans la carte 66 de l'ALBB y donne les formes yaden, yademp. Ces formes sont toujours productives à Sein.

(3)	Eoñ	daoa	lavaret	yade	é	vont	da	vilout	e	gekenn…
	lui	avait	d.it	était	à4	aller	pour1	voir	son1	fiancée
	'Il avait dit qu'il allait voir sa fiancée.'
			Cornouaillais (Sein), Kersulec (2016:7)

(4)	A :-	Ne yade	ket	er	gear ?	B:-	Neo,	er	gear	e yade.
		ne1 était	pas	en.le	1foyer		si	en.le	1foyer	R était
	'A: Il n'était pas à la maison ? / B: Si, il était à la maison.'
			Cornouaillais (Sein), Fagon & Riou (2015:44)

Les formes présent comme passé peuvent, comme souligné par Kedez (2015a) et Kersulec (2016:7), être précédées d'un rannig, et ce depuis au moins le moyen breton.

• Un merch hag a edoa guerches

Moyen breton 1650, Nl. n.409, p.274.

• Sant Ephren ha Sant Ian Chrisostom a yedo ivez er memes santimant.

Breton (1718), RP. p.274.

accentuation

Kervella (1995:§206,fn2) note que l'accentuation de mot de emañ tombe sur /a/ (orthographié añ en standard) ou sur /ər/, eur, marque de l'impersonnel.

Dans le Sud-Ouest (Merser 2011:93,fn1), les formes sont contractées (/(e)mɔ̃n, (e)mut, (e)mɔ̃m, (e)mɔX/ ).

un verbe défectif

Le verbe emañ est un verbe défectif, ce qui veut dire que ses paradigmes ne sont complets dans aucun dialecte.

temps

Il n'a de paradigme du futur dans aucun dialecte, et c'est, le cas échéant, la forme eo de la copule qui le remplace.

(5)	Ne	vin	ket	me	mui	amañ	é kennig	dour	deoc'h.
	ne1	serai	pas	moi	plus	ici	à4 proposer	eau	à.vous
	'Moi, je ne serai plus là à vous offrir de l'eau.'
					Vannetais, Ar Meliner (2009:107)

personne

Ce verbe est aussi défectif au temps présent dans l'Est du territoire parlant. Ce verbe est restreint à la troisième personne dans certains dialectes, comme en trégorrois (Konan 2017:263), en Pélem et en vannetais (Favereau 1997:§416). Dans la carte 63 de l'ALBB qui traduit 'Je suis en train de manger', 'Nous sommes en train de manger', on voit le verbe emañ émerger dans la partie Ouest à la première personne. La partie Est, du Trégor au vannetais, utilise la forme 1SG de la copule eo.

La restriction à la personne 3 n'existe pas en Cornouaille, en Léon, en Poher. Elle n'est pas représentée en standard.

La restriction à la personne 3 existe aussi en gallois (Favereau (1997:§416) et en moyen breton (Hemon 2000:§139.4.fn1).

négation

Dans certains dialectes, comme en vannetais (Hewitt 1988a, Delanoy 2010) ou en Pélem (Favereau 1997:§416), la forme emañ n'est pas compatible avec la négation.

(6)	Ema	ar bara	àr	an daol.	vs	N-ê	ket	ar bara	àr	an daol.
	est	le pain	sur1	le 1table		ne-est	pas	le pain	sur	le 1table
	'Le pain est sur la table.' vs. 'Le pain n'est pas sur la table.'
					Vannetais, Hewitt (1988a)

(7)	N' e'	ket	é	chom	amen.
	ne1 est	pas	à4	rester	ici
	'Il n'habite pas ici.'
			Haut-vannetais, Favereau (1997:§416)

A l'inverse, en cornouaillais de l'Est maritime, la négation favorise emañ par rapport à eo.

(8)	Braz	ow.
	grand	est
	'Il est grand.'
			Cornouaillais de l'Est, Bouzec & al. (2017:22)

(9)	'	Ma	ket	braz	noñ.
	ne1	est	pas	grand	P.lui
	'Il n'est pas grand.'
			Cornouaillais de l'Est, Bouzec & al. (2017:22)

composition avec ou sans rannig

Tous les paradigmes commencent par la voyelle /e/, homophone du rannig e. Kervella (1995:§229) considère que les formes du présent type emañ et les formes du passé type emedo ont un rannig e intégré à la morphologie. La forme edo du passé serait, elle, dépourvue de rannig intégré, ce qui prédit que le rannig e peut (parfois) le précéder (D'ar mare-se ez edon dirazañ, 'J'étais alors devant lui.').

Cette hypothèse pose plusieurs problèmes.

• Au niveau des mutations, un rannig e devrait provoquer une mutation mixte - il devrait ne jamais précéder de consonne /m/ (qui devrait muter en /v/). C'est le cas des formes en evedo du Léon et proche Cornouaille, mais pas des autres formes.

• Syntaxiquement, si le rannig était intégré à la forme verbale, on devrait pouvoir observer une alternance a/e lorsque l'on fait précéder le verbe d'un nom, comme par exemple dans les constructions du faux sujet (1), ou dans une antéposition de l'objet (2). Or, ce n'est jamais le cas.

(1)	An den	emaon	o	komz	outañ.
	le personne1	suis	à4	parler	à.lui1
	'La personne à qui je parle / Je suis en train de parler à la personne.'
					Standard, Kervella (1995:§230)

(2)	Petra	ema	en	e	zoñj	ober _ ?
	quoi2	est	en	son1	pensée	faire <quoi>2
	'Que pense-t-il faire ?'
					Léonard, Fave (1998:141)

Il est plus probable que la voyelle /e/ réalise une particule liée à la possibilité pour le verbe d'apparaître en position initiale de phrase, avec une hésitation dans le cas de la forme edo, qui peut apparaître avec un rannig e.

composition avec ou sans accord sujet

Les morphèmes de personne, de nombre et de genre à la fin du verbe sont-ils des morphèmes d'accord?

Ce ne sont pas des pronoms forts indépendants: il serait exceptionnel de voir ceux-ci apparaître en situation postverbale. Le breton de St Ivy, Bannalec et Riec a des pronoms forts indépendants post-verbaux 3PL (et peut-être 3SG). Le pronom 3SG haoñ en (5) pourrait y être un pronom fort indépendant, mais c'est moins plausiblement le cas dans les autres dialectes.

(3) Ema haoñ riboter.

'C'est un pistard.'

Ema haoñ eun den mad.

'C'est un homme bon.'

Ema haoñ an hañi brasoñ.

'C'est le plus grand.'

Cornouaillais (St Ivy), Hewitt (1988a)

Les pronoms eñv et hi de la spécification genrée ne sont pas des pronoms écho. Que la forme ema soit ou non un verbe conjugué, eñv et hi ajoutent de l'information genrée.

Les morphèmes du reste du paradigme ne peuvent pas être des pronoms écho car il serait exceptionnel qu'ils ne doublent pas un affixe déjà présent.

Syntaxe

sujet défini

La généralisation standard est que le sujet du verbe emañ est obligatoirement défini (donc jamais : * War an olifant emañ ur c'hazh, ni ''* War an olifant emañ tri c'hazh). La forme du verbe bezañ 'être' dédiée aux sujets postverbaux indéfinis est la forme ez eus, ou, hors Léon, zo.

(1)	War	an	olifant	ez	eus	{ur c'hazh	/	tri c'hazh }.
	sur	le	éléphant	R+C	est	un 5chat	/	trois 2chat
	'Il y a {un chat / trois chats} sur l'éléphant.'
					Léonard, Kerrain (2001)

(2)	War	an	olifant		zo	{ur	c'hazh	/	tri	c'hazh}.
	sur	le	éléphant	R1	est	un	5chat	/	trois	2chat
	'Il y a {un chat / trois chats} sur l'éléphant.'
					Standard et KLT hors Léon, Kerrain (2001)

Dans les tournures météorologiques comme Edo o nosaat (Menard & Kadored 2001:'emañ'), 'La nuit tombait', cette généralisation de la définitude du sujet associé à emañ/edo demande de considérer que le pronom météorologique vide est ici un pronom défini.

contre-exemples

On peut trouver quelques rares contre-exemples, à l'actif comme au passif. Il ne s'agit pas de formes sémantiquement locatives ou progressives.

• e pe seurt stad ema unan ac'hanoc'h.

'Dans quel état est l'un d'entre vous.'

Breton pré-moderne (1879), BMN. 289

La plupart des contre-exemples sont compliqués par la négation. Le verbe emañ est compatible avec un sujet préverbal uniquement si celui-ci est devant une négation, laquelle crée une sorte de barrière dans la phrase (3).

(3)	An	dén	n'ema	két	en	oto.
	le	personne	ne est	pas	en.le	auto
	'L'homme n'est pas dans la voiture.'
			Léonard, Seite (1975:61)

Dans la phrase en (4), un sujet indéfini est compatible avec emañ. Syntaxiquement, il se trouve séparé de lui par la négation, et le verbe emañ a ici une lecture existentielle.

(4)

Un

den

n'emañ

ket

er

bed

en

hevelep

doare

hag

un

dra...

un

personne

ne est

pas

en.le

monde

en.le

même

façon

que

un

1chose

'Un homme n'existe pas dans le monde de la même manière qu'une chose ...'

Standard, Gawain (1941:63)

En (5), edo est en usage d'auxiliaire.

(5) Met va c'halon c'houllo zo chomet pell toc'hor.

Ha remed ebet n'edo kavet evit va fareañ.

Duval 'En koun eus va zad'

V1

Le verbe emañ est le seul verbe de la langue bretonne à pouvoir apparaître tensé en initiale de phrase dans tous les dialectes.

Le placement en initiale peut occasionnellement déteindre sur les stratégies de dernier ressort palliant à la défectivité du paradigme de emañ. En (2), le verbe est au passé. La forme edo du passé n'apparaît pas dans Le Bayon (1878), mais on peut noter un ordre à verbe tensé en initiale de phrase qui rappelle emañ.

(2)	É	oen	é	choñjal	get-n-eign	me	unañ.
	R	étais	à4	penser	avec.moi	mon2	un
	'Je songeais en moi-même.'
							Vannetais pré-moderne, Le Bayon (1878)

Lorsqu'il n'est pas à l'initiale, au positif, emañ peut être précédé par n'importe quel constituant sauf son sujet.

(3)	Klañv	'ma,	gwall-glañv,	ziken.
	malade	est	très1-malade	même
	'Il est malade, très malade, même.'
				Cornouaillais (Riec), Bouzeg (1986:III)

pas de sujet antéposé en standard

Lorsque le sujet de la phrase apparaît devant l'élément tensé, la forme emañ n'est plus licite, et c'est la forme zo qui apparaît.

D'autres syntagmes nominaux peuvent être antéposés : la forme emañ apparaît en effet dans les constructions du faux sujet (Rezac 2008:26).

Rezac note qu'en dialecte du Léon, si un groupe nominal antéposé au temps par mouvement déclenche automatiquement la forme zo lorsqu'il est sujet (63b), c'est la forme emañ qui apparaît si le groupe nominal antéposé (Per) est un objet local (63a) ou résultant d'une extraction longue distance (63c).

 Rezac (2008:26):
 
 Les DPs préverbaux autres que le sujet sont différenciés par la copule selon qu'ils lient une lacune ou un résomptif, et la clef de leur différence n'est pas dans la particule, qui les neutralise.
 
 (63)a. Per EMAÑ / *A ZO Mona o klask __ er c'hoad.
 Per is R is Mona PRG seek in.the wood
 'Mona is looking for Per in the woods.'    (Hendrick 1988: 105-6 note 2)
 
 (63)b. Per A ZO o klask Mona er c'hoad.
 Per R is PRG seek Mona in.the wood
 'Per is looking for Mona in the woods.'    (Hendrick 1988: 105-6 note 2)
 
 (63)c. Petra EMA en e zoñj [ober __] ?
 what is in his thought do.INF
 'What is he thinking of doing ?'            (Fave 1998:141 [Léon])

Les exemples suivants montrent qu'en cornouaillais de l'est, le verbe emañ résiste au sujet préverbal.

(4)	Ha	brom,	'mañ	ho karr-samm	doc'h-hwi	ho	hun !
	et	maintenant	est	votre3 camion	à.vous	votre3	un
	'Maintenant c'est ton camion à toi toute seule !'
				Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (09/2022)

(5)	Ha	brom	ho karr-samm	'mañ	doc'h-hwi	ho	hun !
	et	maintenant	votre3 camion	est	à.vous	votre3	un
	'Maintenant c'est ton camion à toi toute seule !'
			Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (09/2022)

place du sujet postposé

Hewitt (1988) note que la forme emañ de situation a ceci de particulier que son sujet la suit directement.

 Hewitt (1988a):
 "La structure double D ne peut pas être considérée comme auxiliaire d'un point de vue syntaxique puisque le sujet vient ordinairement rompre le constituant putatif auxiliaire-auxilié. Il vaut mieux alors parler d'une structure double avec un verbe syntaxique plein, suivi de son sujet et un prédicat lexical indépendant:
 
 Emañ an dud o labourat / e-kreis ar park/ du-hont.

Cette propriété s'étend aux structures locatives (Emañ (Marijo) el levraoueg (*Marijo)) et progressives (Emañ (Marijo) o lenn (*Marijo)). Ce n'est cependant pas le cas dans les structures prédicatives (Emañ (*Marijo) brav (Marijo)) et lorsque emañ peut être utilisé comme un auxiliaire (Emañ (*Marijo) degouezhet (Marijo)).

Les structures où emañ ne peut pas être séparé de son sujet postposé rappellent les ordres mots typiques des autres langues celtiques que le breton. En breton cependant, les autres verbes que emañ peuvent voir différents éléments intervenir entre la forme emañ et son sujet postposé.

usage comme auxiliaire

Certains dialectes n'utilisent jamais emañ comme auxiliaire, et alors même la dimension spatiale ne force pas la présence de emañ. C'est le cas à priori du trégorrois.

(1)	Daoust	peleh	eo	abuzet	ar falz-se ?
	à.savoir	où	est	occup.é	le faucille-là
	'Je me demande où est restée cette faucille-là ? '
			Trégorrois, Gros (1989: 'abuzi')

En vannetais, en cornouaillais, en Poher et en Léon jusqu'à Ouessant, le verbe emañ se trouve aussi comme auxiliaire 'être'. Favereau (1997:§445) relève en Poher 'Ma deut, 'Je l'ai eu', et en haut-cornouaillais, Astennet emañ aze, 'Il est allongé là', ou chez Yann-Fañch Kemener, Mañ savet 'Il est levé'.

(2)	Ale	emañ	aet !
	allez	est	all.é
	'Allez, elle est partie !'
			Léonard, Kervella (2009:24)

(3)	Pelec'h	emaoc'h	bet ?
	où	êtes	all.é
	'Où êtes-vous allé ?'
			Cornouaillais (Riec), Bouzeg (1986:35)

(4)	Kit	da	wel	ma	'ma	digouet	ho	preur.
	allez	pour1	voir	si4	est	arriv.é	votre3	frère
	'Allez voir si votre frère est venu (aujourd'hui).'
				Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (04/2016b)

(5)	Re	gozh	emañ-hi	degouezhet.
	trop1	vieux	est-elle	arriv.é
	'elle est devenue trop vieille.'
				Scaër, Cheveau & Kersulec (2012-évolutif:Scaër,'amzer')

(6)	An D	a zo	kouezhet	hag	ema	daet	da	vout	St-Meard.
	le D	R1 est	tomb.é	et	est	ven.u	à1	être	St-Meard
	'Le D est tombé, et c'est devenu St-Meard.'
					Vannetais, Herrieu (1915-19:[09-01-1916])

Gary German et Mona Bouzeg reportent pour St Ivy et Riec des formes emañ en usage d'auxiliaire, indépendamment de la présence de la négation.

(7)	'Ma	ket	degouezhet.
	est	pas	arriv.é
	'Il n'est pas arrivé'
			Cornouaillais (Riec), Bouzeg (1986:35)

participe passif

On trouve le verbe emañ comme auxiliaire dans les contextes syntaxiques où on trouve généralement l'auxiliaire 'être'. A la voix active, on trouve l'auxiliaire emañ sur des verbes intransitifs inaccusatifs (mont, dont, degouezhout...). L'auxiliaire emañ s'emploie aussi avec des verbes transitifs si ceux-ci sont détransitivisés par le passif (cf. sélection de l'auxiliaire). On trouve ces exemples surtout dans les dialectes du sud, mais ils sont aussi documentés à Ouessant, et même présentés comme standard dans Seite (1975:60).

(1)	Bremañ	emaint	ambarket	er	vapeur	adarre	o	tond	da	Eusa.
	maintenant	sont	ambarqu.é	en.le	"vapeur"	encore	à4	venir	à1	Ouessant
	'Ils sont embarqués encore dans le vapeur qui vient à Ouessant.'
			Léonard (Ouessant), Gouedig (1982)

 Seite (1975:60):
 "[L]e temps de situation peut s'employer avec le participe passé ou l'adjectif:
 
 Emaon kollet, mais Kollet on = 'Je suis perdu.'
 Emaout kouezet, mais Kouezet out = 'Tu es tombé.'
 Ema lennet al lizer, mais Lennet eo al lizer = '... est lue.'
 Emaom klañv, mais Klañv om = 'Nous sommes malades.'
 Emaoh yah bremañ, mais Yah oh bremañ = '... en bonne santé.'
 Emaint eüruz, mais Eüruz int = 'Ils, (elles) sont heureux.'
 Ema skrivet al lizer gant Ivonig (avec Yvon) "
 Ema skrivet al lizer gantañ (avec lui) - ganti (avec elle) - ganto (avec eux, avec elles) "

Le participe passé ne peut pas apparaître avant l'auxiliaire emañ (en tout cas pas à Moëlan selon Bouzec & al. 2017:23), mais un participe passif le peut.

(2)	Deb't	'moñ	bet	ga'n	hwenn	pa'n	noz.
	Debret	on	bet	gant ar	c'hwenn	e-pad	an noz.		Équivalent standardisé
	mang.é	suis	été	par le	puces	pendant	le nuit
	'J'ai été dévoré par les puces pendant la nuit.'
			Cornouaillais de l'Est, Bouzec & al. (2017:283)

(3)	Ema	debet	koan.	vs.	Debet	e	koan.
	est	mang.é	souper		mang.é	est	souper
	'Le dîner est fini.'
			Cornouaillais de l'Est (St Ivy)
			cité dans Hewitt (1988a)

l'auxiliaire séparé de son sujet

Dans ses emplois en tant qu'auxiliaire, le verbe emañ peut être séparé de son sujet patient par le participe dans le champ postverbal. C'est un contraste fort avec emañ en dehors de cet emploi auxilié, qui doit lui jouxter son sujet.

(1)	Ema	deuet	Yann	d'ar	gêr.
	est	ven.u	Yann	à le	1foyer
	'Yann est venu à la maison.'
					Cornouaillais de l'Est (Lanvénégen), Evenou (1987:626-38)
					cité dans Hewitt (1988a)

(2)	al lec'h	m' ema	tolpet	ar gompagnunezh.
	le lieu	que4 est	rassembl.é	le 1compagnie
	'l'endroit où est groupée la compagnie'
			Vannetais, Herrieu (1915-19:[07-07-1915])

Dans le cas de ces participes passifs, le complément d'agent peut aussi intervenir entre emañ et son sujet.

(3)	"Emañ	lipet	ganti	he loa!"	eme	Brimel	neuze.
	est	aval.é	avec.elle	son2 cuillière	dit	Brimel	alors
	'Brimel dit alors "Elle est morte !"'
			Cornouaillais (Pleyben), Ar Gow (1958:124)

diachronie

Burel utilise emañ comme auxiliaire en 1905 en Léon. Yvon Crocq, natif du Cap mais usant de tournures léonardes, en fait aussi usage en 1908.

(1)	héman	anter	lazet	Yvon	ganéoc'h.
	est	moitié	tu.é	Yvon	avec.vous
	'Vous avez à moitié tué Yvon !'
		Léonard pré-moderne (Plouider, 1905), Burel (2012:192)

(2)	Ah !	lizer	benniget !	emout	deut !
	ah	lettre	bén.i	es	ven.u
	'Ah ! Lettre bénie ! Te voila enfin !'
		Cornouaillais / Léon, Croq (1908:3)

en périphérie droite

C'est la forme emañ qui apparaît dans les tournures complexes de discours en eus + verbe qui apparaissent en périphérie droite de la phrase.

(3)	Ar bleizi	'	zo	er	goadeg,	eus	emaint.
	le loup.s	R1	est	en.le	1bois.sfx	P	sont
	'Le fait est que les loups sont dans le bois.' (bien sûr)
				Menard & Kadored (2001):§'eus')

Sémantique

La forme emañ a des sémantiques diverses.

verbe de situation

Prototypiquement, la sélection de la forme emañ au détriment de la forme eo est causée par la présence d'une dimension sémantique de location dans le temps ou dans l'espace.

On a ainsi emañ dans une tournure progressive en (1), ou dans une tournure prospective comme en (2).

(1)	Emaint	o	tont	d'ar	gêr.
	sont	à4	venir	à le	1foyer
	'Ils sont en train de rentrer.'
					Standard

(2)	Emaint	dindan	donet	d'ar	gêr.
	sont	sous	venir	à le	1foyer
	'Ils sont sur le point de rentrer.'
					Vannetais, Herrieu (1994:283)

Selon Hewitt (1988a), l'utilisation de la forme emañ a pour effet de borner le cadre spacio-temporel.

 Hewitt (1988a):
 Quand on veut limiter le cadre spacio-temporel, un prédicat attributif peut devenir situatif avec un changement structurel concomitant,
 
 ewn ê, ewn emañ;
 klañv ê, klañv emañ;
 tèir blac'h int, tèir blac'h emaint."

La généralisation qui propose qu'à chaque fois qu'on a sémantiquement un prédicat situatif, c'est le verbe emañ qui est utilisé semble solide, avec une exception nette : lorsque le sujet est antéposé, il déclenche la forme a zo de la copule.

à ne pas confondre

En (3), on pourrait être troublé par l'hypothèse que eo aurait remplacé emañ dans un sens situatif, en obtenant le sens : 'Les lunettes de Cupidon ne se trouvent pas sur mon nez.' Cependant, il s'agit uniquement ici d'une ellipse de a zo, et la copule eo y a bien un sens contrastif : 'C'est pas les lunettes de Cupidon qui se trouvent sur mon nez !'.

(3)	Gwir	eo	nend	eo	ket	lunedoù	Cupidon		àr	ma	fri...
	vrai	est	ne+C	est	pas	lunette.s	Cupidon	<qui est>	sur1	mon2	nez
	'C'est vrai que je n'ai pas les lunettes de Cupidon sur le nez.'
				Vannetais, Herrieu (1994:225)

copule prédicative

La forme emañ peut être utilisée comme copule prédicative. La carte 61 de l'ALBB montre des réponses en ima en vannetais pour la traduction de '(Souvent) il est malade', '(Souvent) ils sont malades').

Pour un même locuteur, la forme emañ semble pouvoir être utilisée optionnellement de façon sémantiquement équivalente à la forme zo de la copule (si le sujet ne le précède pas).

(4) …	da	lennerion	a zo	ar brezhoneg	o	lavar	pemdeziek,	èl m'ema	hon	hani-ni.
	à1	lect.eurs	R y.a	le breton	leur2	langue	quotidien	comme que est	notre	celui-nous
	'… aux lecteurs dont la langue quotidienne est le breton comme c'est le cas chez nous.'
				Vannetais, ar Meliner (2009:11)

La forme emañ semble aussi pouvoir être utilisée optionnellement de façon équivalente à la forme eo de la copule, ce qui a un impact sur l'ordre des mots car contrairement à la forme eo, emañ peut apparaître en initiale de phrase (V1).

(5)	'ma	daw	gortoz.
	est	dû	attendre
	'Il faut attendre.'
				Cornouaillais de l'est maritime, Bouzec & al. (2017:23)

(6)

/ pehed

e /

/ ma

ma:T /

Pec'hed

eo.

Ema

mat.

péché

est proi

est

bien/bon proi

'C'est un péché.', 'C'est bien/bon.'

Cornouaillais de l'Est (Lanvenegen),

Evenou (1987:571)

(7) C'hoazh un hanter dousenn mouded hag emañ echu.

'Encore une demi-douzaine de mottes et c'est fini.'

Léonard, Abeozen (1986:55)

Gary German et Mona Bouzeg reportent pour St Ivy et Riec des formes emañ en usage de copule, indépendamment de la présence de la négation.

(8)	Ema	ket	riboter	anaoñ.	vs.	N-e	ket	riboter	anaoñ.
	est	pas	pistard	P.lui		ne-est	pas	pistard	P.lui
	'C'est pas un pistard.'
				Cornouaillais (St Ivy)
				cité dans Hewitt (1988a)

L'usage en copule prédicative est répandu dans tous les dialectes et accepté en breton standard, parfois même avec la négation.

(9) N'emañ ket evit he zeod,

E-keñver studiañ emañ deskiñ,

Emañ an daou bried-se an eil diouzh egile.

Standard, Menard & Kadored (2001:'emañ')

bornage temporel

L'usage de emañ en copule prédicative est bornée temporellement en KLT, mais pas en vannetais.

en KLT

Emañ peut induire en KLT un prédicat plus délimité dans le temps que la forme eo de la copule. Davalan (1999), repris dans Avezard-Roger (2007:38), oppose ainsi Klañv eo, 'Il est malade' avec Klañv emañ, 'Il se trouve malade (alors qu'il ne l'était pas il y a peu)'. C'est nettement la lecture dans un ensemble d'emplois. Des effets de contraste similaires sont signalés à Plozévet par Goyat (2012:297), et par Gourmelon (2014:32).

(1)	/ 'ma:d	ma	ar ˌba:ra/	-	/ 'ma:d	ɛ	ar ˌba:ra/
	Mad	ema	ar bara.	–	Mad	eo	ar bara.
	bon	est	le pain		bon	est	le pain
	'Le pain en est à un bon degré de cuisson – Le pain est bon.'
				Cornouaillais (Plozévet), Goyat (2012:297)

(2)	Set'	(e)ma	braw	an amzer	vs.	Braw	é	an amzer
	voici	est	beau	le temps		beau	est	le temps
	'Voilà que le temps est beau.' (passager) vs. 'Le temps est beau.' (constant)
				Breton central (Plouyé), Lozac'h (2014:'Be(za)')

(3)	Warc'hoazh	ema	ar zul.
	demain	est	le dimanche
	'C'est demain dimanche.'
				Cornouaillais / Léon, Croq (1908:29)

(4)	[ aɥɛdaɲ	ima ]
	Evidin	ema.
	pour.moi	est
	'C'est pour moi.'
				Vannetais (Kistinid), Nicolas (2005:34)

(5)	Bremaik	emañ	yen	da	batatez.
	maintenant	est	froid	ton1	patates
	'Maintenant tes patates sont froides.'
			Léonard, Abeozen (1986:56)

(6)	Emañ	klouar	da	gafe,	ev	anezhañ	buan	'ta !
	est	tiède	ton1	café	bois	P.lui	vite donc !
	'Ton café est tiède, bois le donc vite.'
			Gourmelon (2014:31)

(7)	Etre	veui	ha	neui ema.
	entre1	noyer	et	nager est
	litt. 'Il est entre noyer et nager.' > 'Il est entre la vie et la mort.'
				Proverbe, Le Berre & Le Dû (1999:80)

(8)	'Maout	kontant	dond	da	Uhelgoad	d'ober	eur honkour	kostumou ?
	es	content	venir	à1	Uhelgoat	à1 faire	un 5concours	costume.s
	'Tu veux bien venir à Uhelgoat faire un concours de costumes ?'
				Léonard (Ouessant), Gouedig (1982)

Dans les dialectes qui autorisent l'usage de emañ en auxiliaire, cet effet de bornage temporel additionné au perfectif du participe obtient un passé proche.

(9)	Emañ	degouezhet,	an hini	e oamp	o	c'hortoz !
	est	arriv.é	le celui	R4 étions	à4	attendre
	'Il est arrivé, celui qu'on attendait !'
				Gourmelon (2014:31)

La phrase en (10) montre que le bornage temporel n'agit que sur l'usage en copule prédicative. Le proverbe induit une lecture générique sur la copule emañ, qui n'est pas plausiblement bornée dans le temps. C'est l'usage locatif de emañ.

(10)	E-barzh	an evezh,	emañ	an devezh.
	dans	le soin	est	le journ.ée
	'Travail bien fait, bonne journée.'
			Proverbe, Abalain (2001:33)

pas en vannetais

L'effet de bornage temporel du prédicat avec emañ semble absent de l'aire vannetaise moderne. On trouve dans les différentes variétés de vannetais des emplois de la forme emañ de la copule où les propriété prédiquées ne sont pas bornées dans le temps. Il s'agit alors dans les phrases positives de la même distribution que celle de la copule eo (cf. Herrieu 1915-19:[31-07-1916]: Tomm eo atav ken ema tomm a-walc'h.).

(1)	/xazo	xi:rox	ẃi-m-mand	ledãn/
	eux.est	long.plus	que que4 sont	large
	'Ils sont plus longs qu'ils ne sont larges.'
				Vannetais (Groix), Ternes (1970:222)

(2)	Evite,	a-wael,	ema	achu	ar	brezel.
	pour.eux	au.moins	est	fini	le	guerre
	'pour eux, au moins, la guerre est finie.'
						Vannetais, Herrieu (1994:9)

(3)	Brâs	ê	an ti	vs.	Neuse	ema	brâs	an ti.
	grand	COP	le maison		alors	est	grand	le maison
	'La maison est grande.' (alors)
				Vannetais, Hewitt (1988a)

(4)	Seul	gwezh	m'e	ta	ema	ur sort.
	chaque	fois	que4 R4	vient	est	pareil
	'À chaque fois qu'il vient, c'est pareil.'
						Vannetais (Languidic), Crahe (2013:332)

Cette absence de bornage sémantique déborde sur le cornouaillais de l'Est maritime.

(5)	Ma	moc'h	bien,	mé	zo	'weu !
	Ma	emaoc'h	bihan,	me	zo	ivez !		Équivalent standardisé
	si4	êtes	petit	moi	est	aussi
	'Si tu es petit, je le suis aussi !'
				Cornouaillais (Bannalec), Bouzec & al. (2017:305)

emañ obligatoire, * eo

Thibault (1914:182) à Cléguérec en Nord vannetais montre aussi des usages prédicatifs non bornés temporellement de emañ où il est optionnel (1), mais en plus dans certains contextes (2), emañ est obligatoire et la copule eo est agrammaticale (3).

(1)a. /i ma štal lęr/, Cléguérec, Thibault (1914:182)

I ma (just-)evel al ler.

'C'est comme du cuir'

b. Ar pech a zo gwellañ ganein eo/ima an uioù

'Ce que j'aime le mieux, ce sont les œufs.'

(2) /a gošte mi ma klã/

a-gaoz m'i ma klañv

'parce qu'il est malade'

(3) et pas * /a gaust men de klã/

Selon Thibault (1914:182), ce contexte syntaxique est celui des "propositions conjonctives". Cependant, dans l'exemple qu'il donne, la conjonction comme le prédicat forcent une lecture bornée temporellement (la cause 'parce qu'il est malade' ne fait de sens que 'parce qu'il est malade maintenant').

diachronie

L'usage de emañ en copule prédicative n'est pas récent.

(6)	Hag	e	kri	a-bouez	penn	"'Emaon	pare" !
	et	R4	crie	à-poids	tête	C.suis	prêt
	'Et il crie à tue-tête : "Je suis prêt" !'
						Breton pré-moderne, BSA. (1877:204)
						cité dans Le Gléau (1973:41)

copule existentielle

La forme emañ peut aussi être utilisée comme copule existentielle, lorsqu'elle ne sélectionne qu'un seul argument.

(7)	An den	a	zo	hirio;	warc'hoazh	n'ema	mui !
	le humain	R1	y.a	aujourd'hui	demain	ne1 y.a	plus
	'L'homme existe aujourd'hui, demain il ne sera plus !'
						Breton pré-moderne, BSA. (1877:165)
						cité dans Le Gléau (1973:41)

copule équative

En Léon, la forme edo peut aussi être utilisée comme copule équative, là où le standard mettrait la copule oa. Le sujet reste cependant défini.

(1)	An	aotroù	person	edo	an	aotroù	Doue
	le	monsieur	recteur	était	le	monsieur	Dieu
	'Le recteur était le bon Dieu.'
				Léonard, Favereau (1997:§416)

(2)	Ar	rekor'	edo	35000.
	le	record	était	35000
	'Le record était fixé à 35000.'
				Favereau (1997:§416)

(3) En amzer gos gueac'hal éguis ma eman ar guis da lavarèt...,

En amzer gozh gwechall e-giz m'emañ ar giz da lavaret

'Dans le vieux temps d'autrefois, comme on dit… '

Léonard pré-moderne (Lesneven), Burel (2012:34)

On trouve aussi cette forme emañ en copule prédicative équative en cornouaillais de l'Est.

(4)	Emañ	ur	vaouz	kozh	'haniñ.
	est	un	femme	vieux	P.moi
	'Je suis une vieille femme.'
						Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (09/2022b)

(5)	Emañ	ur	senior	'haniñ.
	est	un	senior	P.moi
	'Je suis une vieille femme.'
						Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (09/2022b)

Une focalisation du sujet est possible par un pronom de troisième personne.

(6)

Ka

kred

start

'

ra

din

'brom

emañ-eoñ

a

sell

ouzh

ma

c'hoen.

car

croire

ferme

R

fait

à.moi

maintenant

est-lui

R1

regarde

à

mon2

crème

'Car je crois fermement maintenant que c'est lui qui en a après ma crème.'

Cornouaillais (Scaër/Bannalec), H. Gaudart (04/2016b)

Récapitulation de la variation dialectale

Ci-dessous, je résume la variation dialectale dans ses dimensions syntaxiques et sémantiques.

léonard

Le dialecte léonard a un paradigme au passé, edo, plus la forme emedo qui irradie jusqu'en proche Cornouaille avec sa forme alternative mutée evedo. En Léon, la forme edo du passé est parfois utilisée en lieu et place de la copule eo au passé (oa) tant que le sujet reste défini (Merser 2011:95).

On trouve des usages de emañ comme auxiliaire.

cornouaillais

On trouve des usages de emañ comme auxiliaire. En cornouaillais de l'Est intérieur, Naoned (1952:61) note que emañ n'est pas un verbe de situation en ce sens qu'il est la forme unilatérale du verbe 'être' à Scaër/Guiscriff (mais il oublie sans doute zo).

Le sujet de emañ peut alors être séparé de son verbe par le participe passé.

(6)	Ema	aet	an dud	kuit.	vs.	Aet	e	an dud	kuit.
	est	all.é	le 1gens parti		Allé	est	le 1gens	parti
	'Les gens sont partis.'
				Cornouaillais (St Ivy)
				cité dans Hewitt (1988a)

Selon Bouzec & al. (2017:22), en cornouaillais de l'Est maritime la négation favorise emañ par rapport à eo. Hewitt (1988a) note que dans plusieurs cas, tout du moins à St-Yvi, l'alternance avec emañ/eo n'est pas possible. Ce qui permet ou pas l'alternance n'est pas clair.

(7) Aesoc'h e din.

Kouet e 'zailh ba'n puz.

Benn fin 'n dro e maro haoñ.

trégorrois

Le verbe emañ n'existe en Trégor qu'à la personne trois de l'indicatif présent (carte 65 de l'ALBB, Gros 1970:26). Aux autres personnes, et aux autres temps, c'est le paradigme de eo qui le remplace (carte 63, 64 de l'ALBB). Emañ n'y est pas utilisé comme auxiliaire.

vannetais

Ce verbe n'existe en vannetais qu'à la personne trois de l'indicatif présent (carte 65 de l'ALBB). Aux autres personnes, et aux autres temps, c'est le paradigme de eo qui le remplace (carte 63, 64 de l'ALBB).

En vannetais, les formes emañ de location sont incompatibles avec la négation (Hewitt 1988a, Merser 2011:94), et spécifiquement pour le haut-vannetais Delanoy (2010) ( 'D e ket ir ger, 'Il (elle) n'est pas à la maison').

(1)	Ema	ar bara	àr	an daol.	vs	N-ê	ket	ar bara	àr	an daol.
	est	le pain	sur	le 1table		ne-est	pas	le pain	sur	le 1table
	'Le pain (n') est (pas) sur la table.'
				Vannetais, Hewitt (1988a)

Tous les dialectes utilisent emañ comme copule prédicative, mais seul le vannetais semble l'utiliser pour des usages non-bornés dans le temps. Cet usage était possiblement plus répandu anciennement car on trouve des exemples de copule emañ dans les proverbes sous une lecture générique.

Horizons comparatifs

Selon Deshayes (2003:'ema'), ema correspond au cornique yma et au gallois y mae, avec une composition en une particule verbale (e, y) suivie du verbe ma(e), issu du celtique *mages-est. La graphie bretonne en emañ apparaît selon lui en contraction de ema-eñv, /est-lui/, 'il est'.

Diachronie

En 1499, le voyageur allemand Arnold von Harff récolte le verbe 'être' de situation à Nantes sous la forme -ed.

(1)	madin	nent (d)a	Renis.
	où est	route pour	Rennes
	'Où est la route pour Rennes ?'
				Moyen vannetais, Gl.AvH
				cité dans Guyonvarc'h (1984:42)

Selon Hemon (2000:§139.4.fn2), l'origine de ema n'est pas clairement établie. Hemon mentionne une explication de Morris Jones (1913) concernant y mae en moyen breton. Il ne l'explicite pas et dit n'en être pas convaincu. Deshayes (2003:'ema') donne la racine celtique * mages-est pour le verbe mae, précédé de la particule e, y qui a aussi donné le cornique yma et le gallois y mae.

nasale finale

La diachronie de ce phénomène est discutée.

L'étude de la diachronie de ce phénomène est compliquée, dans les sources écrites, par les différentes orthographes utilisées par les auteurs. Selon Deshayes (2003:'ema'), le marquage de la nasale n'a pas de base étymologique, et n'est que pure convention orthographique. Cette hypothèse pourrait être vraie pour différents codes orthographiques, mais ne date en tout cas pas de la codification du peurunvan car on trouve des formes orthographiées avec une nasale dès le breton pré-moderne. Hemon (2000:§139(4)) relève les formes écrites éman, Breton XVIII° siècle, FG.:72 et eman, Trégorrois du XVIII°, BD.:5004, mais il ne donne pas le contexte, en particulier si le sujet est lexical ou pronominal vide. En (2), le /n/ ne provient pas d'une désambiguïsation genrée de type emañ-eñ puisque le sujet lexical est réalisé. Cependant, il n'est pas clair si Burel prononçait la nasale, ou si ses lectures (d'un autre dialecte ?) auraient induit une orthographe en /n/ sans base phonologique aucune dans son propre dialecte.

(2)	héman	anter	lazet	Yvon	ganéoc'h.
	est	moitié	tu.é	Yvon	avec.vous
	'Vous avez à moitié tué Yvon !'
				Léonard pré-moderne (Plouider, 1905), Burel (2012:192)

Whalley (2008-2015:'to be') propose que la finale nasale bretonne viendrait d'une association avec amañ, 'ici' ou -mañ, le clitique démonstratif. Il laisse ouverte la possibilité que cette association soit faite dès le proto-celtique, ou plus tard. En moyen gallois, l'adverbe locatif correspondant à emañ est yman.

 Whalley (2008-2015:'to be'): 
 One suggestion is Proto-Celtic *esmi est 'here is' > *emmijest > *ymoedd > ymae, but *emmijest ought to yield Welsh *ymydd as *dijen (Acc.) yields dydd. 
 Breton emañ points to a nasal ending and a possible connection with amañ 'there', -mañ 'this' (Welsh yma, Middle-Welsh yman, Cornique omma), which may be Proto-Celtic. *esmi anda (cf. Irish Gaelic ann 'there'). It is possible that more than one ending is at work here, or that Breton was altered by association with amañ. 
 Welsh could be from Proto-Celtic *esmi esV- (where esV- represents some form of the verb) > *ehmi ehV- > *emme ɛ̅ - > *ym-oe > ymae (cf. Proto-Celtic *swesūr > *hwehīr > *hwɛ̄īr > *hwɛ̄r > *hwoer > Welsh chwaer, Cornique hwor, Breton c'hoar, 'sister').

L'hypothèse de Favereau (1997:§416) et Deshayes (2003:'ema') est que la nasale provient d'un pronom post-verbal désambiguïsateur de genre masculin en eñv qui le suit directement dans les dialectes de l'Ouest, et qui aurait par la suite été adoptée en forme non-marquée pour le genre, comme dans les dialectes centraux actuels. Comme l'hypothèse orthographique, cette hypothèse peut être adaptée à différentes périodes.

rannig ?

Whalley (2008-2014:'to be') évoque la possibilité que la forme edo du passé dérive d'une forme de eo conjugué, précédé d'une particule *'ed (*ed oan, 'J'étais (là)' > edon). Si c'est le cas, cette forme a été ensuite réinterprétée comme ne contenant pas le rannig (cf. ez edo, emedo, evedo').

défectivité de personne

Selon Hemon (2000:§139.4.fn1), le verbe moyen breton ema est défectif en personne: les personnes 3SG et 3PL se rencontrent aisément, mais les autres personnes n'apparaissent qu'au XVII° et surtout en Léon. Hemon signale ne pas avoir trouvé ces formes établies dans des textes avant 1680 (Dnal.).

Le paradigme de emañ aurait donc été construit diachroniquement par généralisation à partir de la personne 3.

Terminologie

Kervella (1947) utilise le terme amzer lec'hiañ, ou stumm lec'hiañ, parfois même lorsque emañ est au progressif. Chalm (2008) traduit présent de situation par amzer vremañ lec'hiañ.

Press (1986:229) traduit amzer-lec'hiañ par 'locational tense'.

Press (1986:226) traduit amzer-dremenet-lec'hiañ par le terme anglais imperfect locational tense (à propos des formes en edo).

Bibliographie

breton

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horizons comparatifs

• Whalley Neil. 2008-2015. 'to be', http://www.old-north.co.uk, texte.