Diouzh

La préposition diouzh, 'de', marque prototypiquement l'arrêt de la coïncidence entre la figure ou le fond. Elle a cependant des emplois sémantiquement très divers.

(1)	Diwallit mat	diouzh	ar bilpouzed!
	méfiez bien	de	le hypocrites
	'Méfiez-vous des hypocrites!'					(BUJK.:227), cité dans Le Gléau (1973:§78)

Morphologie

La morphologie de la préposition diouzh en standard montre assez clairement un composé morphologique de la préposition ouzh et du préfixe privatif di-.

Cette décomposition morphologique n'est pas transparente dans tous les dialectes.

variation dialectale

En Goëlo, la préposition standard diouzh est prononcée douz ou duz, alors que l'équivalent de ouzh se prononce toujours ouz (Koadig 2010:49).

C'est aussi la forme en [duz] que reporte Le Dû (2012:§'diouzh') pour le trégorrois, ainsi que de rares occurrences de deus (dœzz) .

Certains dialectes de l'aire centrale n'ont pas la distinction diouzh / ouzh du breton standard.

En trégorrois, les formes distinctes [uz] et [duz] peuvent être des "variantes courantes" l'une de l'autre (Le Dû 2012:§'ouzh'), indiquant que la distinction y est instable.

En cornouaillais comme dans le trégorrois de Gros, on trouve la forme opaque deus, qui subsume la distinction ouzh, diouzh et eus. Gros (1970:162) précise qu'il utilise diouzh, ouzh et eus dans ses exemples à la place de deus uniquement "en vue contribuer à l'unification de la langue écrite".

(1)	... Ha oa	aretet	eñ	deus kostez	an ti du-se.
	...et était	arrêté	3SGM	de côté	le maison chez.2
	'... et il s'était arrêté du côté de cette maison.'
				Cornouaillais (Le Juch), Hor Yezh (1983:8)

On trouve la forme [dyd-] à Scaër.

(1)	Hui ‘ra	tammou dudoñ.
	vous R fait	morceaux de.lui
	'Tu en fais des morceaux.'
			Scaër, Cheveau & Kersulec (2012-évolutif:Scaër,'dioutañ')

On trouve aussi la forme doc'h en haut-cornouaillais, ainsi qu'en vannetais.

(1)	Doc'h pep troad	n'eo ket mat	pep botez.
	de chaque pied	ne est pas bon	chaque chaussure
	'Toute chaussure n'est pas bonne à tout pied.'					Haut-cornouaillais (Riec), Bouzeg (1986:II)

Dans certains dialectes, et pour certains locuteurs, ce sont les prépositions eus et diouzh qui ne sont plus différenciées. En Goëlo, elles peuvent être fondues dans la même préposition duz (Koadig 2010:49).

Sémantique

Il existe des sens variés pour cette préposition (Gros 1970:chap.II en distingue neuf).

éloignement

(2)	A-raog pellaad	diouz Penmarh	e karfen	kleved ahanout	o kana	Gwerz Penmarh.
	avant éloigner	P Penmarc'h	R aimerais	entendre P.2SG	P4 chanter	chanson Penmarc'h
	'Avant de quitter Penmarc'h, j'aimerai t'entendre chanter la chanson de Penmarc'h.'
				Léon, (Cléder), Seite (1998:93)

(3)	Pa'z eo gwir	Job	a veze	poent lein	bemdeiz	a-benn ma save diouz e wele.
	comme est vrai	Job	R était	moment déjeuner	chaque.jour	quand que levait P son lit
	'Comme il est vrai que Job se levait chaque jour à l'heure du déjeuner.'
			Gorre Leon, Madeg (1990:10)

(4)	An delioù melen	en em	zistag	diouz ar gwez	hag a darnij	en aer.
	le feuilles jaune	se1	détache	de le arbres	et R volette	dans.le air
	'Les feuilles jaunes se détachent des arbres et voltigent dans l'air.'
				Le Bozec (1933:28)

provenance

(5)	Neuze	unan1	gozh-kozh	a ziflukas	diouzh ur c'hogn...
	alors	une1	vieille-vieille	R surgit	de le coin
	'Alors une très vieille femme surgit d'un coin.'
			Trégorrois (Kaouenneg)/Standard, ar Barzhig (1976:69)

manière

(6)	Boutañ ha chachañ	a reent	an eil	war egile	diouz o gwasañ.
	pousser et tirer	R faisaient	le réciproque	sur réciproque	de leur pire
	'Ils poussaient et tiraient l'un sur l'autre de toutes leurs forces.'
						Trégorrois, (Gros 1984:78)

(7)	Ar gwragez	a veze	heligentañ	etreze	evit bevañ ar vesaerien	diouzh o gwellañ.
	le femme	R était	≈qui.mieux-mieux	entre.3PL	pour nourrir le bergers	de leur mieux
	'Les femmes étaient en compétition pour nourrir les bergers de leur mieux.'
				Trégorrois (Kaouenneg), ar Barzhig (1976:33)

'pour', 'adapté à'

 Gros (1970:chap.II):
 diouzh, 'pour', indique un rapport de convenance, d'adaptation.

(8)	Re vras	e vezint	diouzhit.
	trop1 grand	R sont	P.2SG
	'Ils seront trop grands pour toi.'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

(9)	Ar podou gré	n'int ket	diouzh	beza skôtet.
	le pots grès	ne sont pas	P	être échaudés
	'Les pots de grès ne sont pas (faits) pour être échaudés.'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

'd'après', 'selon', 'suivant'

(10)	Diouzh	an oberoù	eo	barn	an dud.
	selon	le actes	est	juger	le gens
				KAV. (1909:10), cité dans Le Gléau (1973:42)

(11)	Diouzh he forzh	'vez anat	pegoulz 'vez pare	ar vuoc'h da halañ.
	selon son vagin	est évident	quand est prêt	le vache à vêler
	'On reconnaît quand la vache est sur le point de vêler à son vagin.'
			Le Dû (1978:2.1/199), cité dans Menard (1995:153)

'par rapport à', 'comparé à'

 Gros (1970:chap.II):
 diouzh, 'en proportion de', 'par rapport à', 'comparé à', 'dans la mesure où'

• Ma vez hañv diouz ma zo bet goañv e hellim termal.

'S'il y a un été aussi chaud que l'hiver a été froid, nous pourrons geindre.'

• Deg gwech om bet amañ diouz ez oh bet du-mañ.

'Nous avons été dix fois ici pour une fois où vous avez été chez nous.'

• Eun doubier am-eus, met berr eo diouz an daol.

'J'ai une nappe, mais elle est courte par rapport à la table.'

Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

expressions de position corporelle

 Gros (1970:chap.II):
 diouzh est employé dans les expressions désignant certaines 
 attitudes comme position de départ pour une action.

(1)	Gwall fall on	diouzh	ma sav.
	INT mauvais suis	à	mon debout
	'Je suis bien faible (quand je suis) debout.'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

(2)	Diouzh	ma hoazez	n'on kap	da vann.
	à	mon assise	ne suis capable	de zéro
	'(Quand je suis) assis je ne peux rien (faire).'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

devant les noms de temps, lieu, direction

 Gros (1970:chap.II):
 diouzh précède certains noms de temps, de lieu, de direction.

(3)	Teir eur	diouzh	ar beure
	trois heure	de	le matin
	'Trois heures du matin.'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

'à la'

 Gros (1970:chap.II):
 à, devant un terme servant de base à un calcul, à un prix.

(4)	Tri ahanom	a oa chomet	da labourad	diouz an deiz.
	trois P.1PL	R était resté	à travailler	de le jour
	'Trois d'entre nous y étaient restés pour travailler à la journée.'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

partie/tout

(1)	[ˈlo zo ˈfiːʁ,	n ˈtãm dyˈdɛːː]
	Lod zo fier,	un tamm dioute.
	certains est fier	un morceau de.eux
	'Certains sont fiers, pour une bonne part.'					Scaër, Cheveau & Kersulec (2012-évolutif:Scaër,'dioute')

'gouzout diouzh', 'ober diouzh'

 Gros (1970:chap.II):
 diouzh suit ober ('faire') et gouzout ('savoir') dans le sens de 
 's'occuper de', 'soigner', savoir soigner'

(5)	Gouzout a ouie	a-walc'h	diouzh ar bageerezh	evit feurmiñ ur c'hanod	gant	ur c'heflusker a-zoare.
	savoir R savait	assez	de le canotage	pour louer le canot	avec	un moteur de-qualité
	'Il s'y connaissait assez en canotage pour louer un canot avec un moteur de qualité.'
			Beyer (2009:16)

(6)	Eno e vez	oh ober	diouz	al loened.
	là R est	P faire	de	le animaux
	litt. 'C'est là qu'il fait des bêtes (qu'il soigne les bêtes).'
			Trégorrois, Gros (1970:chap.II)

Bibliographie

• Gros, Jules 1970. TBP.I Le trésor du breton parlé I. Le langage figuré, chapitre II.
• Ledunois, J. P. 2002. La préposition conjuguée en breton, thèse, Skol-Veur Roazhon, Atelier National de Reproduction des Thèses. (p. 268-)