Différences entre les versions de « La copule existentielle »
De Arbres
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|(1) || Eno a zo kokouz || penegwir || ne '''vez''' ken med || kargañ ar voz || d'ober. | |(1) || Eno a zo kokouz || penegwir || ne '''vez''' ken med || kargañ ar voz || d'ober. | ||
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| || [[eno|y]] [[R]] [[E| | | || [[eno|y]] [[R]] [[E|y.a]] coques || [[C]] || [[ne]] [[vez|est]] [[ken|plus]] [[met|mais]] || charger [[art|le]] poignée ||[[da|à]] faire | ||
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| || colspan="4" | 'Là, il y a des coques, puisqu'il n'y a qu'a charger (ramasser) avec les mains jointes (à pleines mains).' | | || colspan="4" | 'Là, il y a des coques, puisqu'il n'y a qu'a charger (ramasser) avec les mains jointes (à pleines mains).' | ||
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|(2)|| Ha goude-se ||ar re-se ||ouie || dont tout ||setu '''vie''' ||blag ken-ha-ken. | |(2)|| Ha goude-se ||ar re-se ||ouie || dont tout ||setu '''vie''' ||blag ken-ha-ken. | ||
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| || [[&|et]] [[goude|après]]-ça ||[[ | | || [[&|et]] [[goude|après]]-ça ||[[art|le]] [[hini|ceux]]-[[DEM|ci]] ||[[Auxiliaire gouzout|AUX]] ||venir [[tout|tous]] ||voila '''y.avait''' ||blague [[ken|autant]]-[[&|et]]-[[ken|autant]] | ||
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|||colspan="4" | 'Et après tous ceux-là venaient et on blaguait tant et tant.' < litt.: 'Il y avait des blagues...' | |||colspan="4" | 'Et après tous ceux-là venaient et on blaguait tant et tant.' < litt.: 'Il y avait des blagues...' | ||
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| (1) ||E savanenn Afrika '''ez eus laboused ampart''' || hag || int-i || gwiaderien. | | (1) ||E savanenn Afrika '''ez eus laboused ampart''' || hag || int-i || gwiaderien. | ||
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| || | | ||[[P.e|dans]] savane Afrique [[R]] y.a oiseaux habiles || [[&|et]] || [[pfi|3PL]]-[[echo|3PL]] || tisserands | ||
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| ||colspan="4" |'Il existe dans la savane africaine des oiseaux habiles qui sont tisserands.'|||||||| [http://www.alliamm.com ''Al Liamm'' (346:115)] | | ||colspan="4" |'Il existe dans la savane africaine des oiseaux habiles qui sont tisserands.'|||||||| [http://www.alliamm.com ''Al Liamm'' (346:115)] | ||
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| ||Aze e-traoñ ar prad ||'''ez eus''' ||'''eun naer '''|| hag a zo ken koz ken '''ez eus'''|| savet '''blev''' warni. | | ||Aze e-traoñ ar prad ||'''ez eus''' ||'''eun naer '''|| hag a zo ken koz ken '''ez eus'''|| savet '''blev''' warni. | ||
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| || | | || [[ads|là]] [[P.e|en]]-bas [[art|le]] prairie ||[[R]] y.a|| [[art|un]] serpent || [[C-ha(g)|C]] est [[ken|tellement]] vieux [[ken|C]] [[R]] y.a || poussé cheveux.(coll) [[war|sur]].3SG.F | ||
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| ||colspan="4" | 'Là au bas de la prairie il y a une couleuvre qui est tellement vieille que les poils lui ont poussé dessus.' | | ||colspan="4" | 'Là au bas de la prairie il y a une couleuvre qui est tellement vieille que les poils lui ont poussé dessus.' | ||
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| (2)|| Arc'hant||'''ez eus''' ||e Breizh, ||tud kalonek ||'''ez eus''' ivez. | | (2)|| Arc'hant||'''ez eus''' ||e Breizh, ||tud kalonek ||'''ez eus''' ivez. | ||
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| || argent ||[[R]] | | || argent ||[[R]] y.a ||[[P.e|en]] Bretagne||gens courageux|| [[R]] y.a [[ivez|aussi]] | ||
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| || colspan="4" | 'En Bretagne, il y a de l'argent, des gens courageux aussi.' | | || colspan="4" | 'En Bretagne, il y a de l'argent, des gens courageux aussi.' | ||
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| (2)|| An den ||a zo hirio; ||warc'hoazh ||n''''ema''' ||mui! | | (2)|| An den ||a zo hirio; ||warc'hoazh ||n''''ema''' ||mui! | ||
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| || [[ | | || [[art|le]] humain ||[[R]] y.a aujourd'hui ||demain ||[[ne]] [[eman|y.a]]|| [[mui|plus]] | ||
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| || colspan="4" | 'L'homme existe aujourd'hui, demain il ne sera plus!' | | || colspan="4" | 'L'homme existe aujourd'hui, demain il ne sera plus!' | ||
Version du 10 mai 2011 à 15:30
La copule existentielle est réalisée en breton sous la forme a zo, vez ou ez eus, plus rarement emañ. La copule existentielle est abrégée sur ce site dans les gloses par le sigle E.
Sémantiquement, la copule existentielle sélectionne un seul argument dont elle asserte l'existence.
Syntaxiquement, elle est reconnaissable car elle sélectionne un sujet vide.
Morphologie
Infinitif
L'infinitif de la copule (et du verbe 'être' en général) a de multiples variantes dialectales.
Alternance des formes
La forme vez apparaît lorsque l'existence assertée est stable sur une longue période de temps, ou habituelle.
| (1) | Eno a zo kokouz | penegwir | ne vez ken med | kargañ ar voz | d'ober. | |
| y R y.a coques | C | ne est plus mais | charger le poignée | à faire | ||
| 'Là, il y a des coques, puisqu'il n'y a qu'a charger (ramasser) avec les mains jointes (à pleines mains).' | ||||||
| trégorrois, Gros (1984:13) | ||||||
| (2) | Ha goude-se | ar re-se | ouie | dont tout | setu vie | blag ken-ha-ken. | ||
| et après-ça | le ceux-ci | AUX | venir tous | voila y.avait | blague autant-et-autant | |||
| 'Et après tous ceux-là venaient et on blaguait tant et tant.' < litt.: 'Il y avait des blagues...' | ||||||||
| Bas-Cornouaillais (Treboull), Hor Yezh (1983:76) | ||||||||
En breton standard, la forme eus est réservée au sujet postverbal indéfini.
| (1) | E savanenn Afrika ez eus laboused ampart | hag | int-i | gwiaderien. | ||||
| dans savane Afrique R y.a oiseaux habiles | et | 3PL-3PL | tisserands | |||||
| 'Il existe dans la savane africaine des oiseaux habiles qui sont tisserands.' | Al Liamm (346:115) | |||||||
En trégorrois, il existe une alternance avec zo. Gros (1970:26) note même que la forme eus à l'affirmative n'est pas présente du tout en Trégor (alors qu'il la note comme possible ailleurs).
| (y) | Aze e-traoñ ar prad | a zo | eun naer | hag a zo ken koz ken a zo | savet blev warni. |
| Aze e-traoñ ar prad | ez eus | eun naer | hag a zo ken koz ken ez eus | savet blev warni. | |
| là en-bas le prairie | R y.a | un serpent | C est tellement vieux C R y.a | poussé cheveux.(coll) sur.3SG.F | |
| 'Là au bas de la prairie il y a une couleuvre qui est tellement vieille que les poils lui ont poussé dessus.' | |||||
| trégorrois, Gros (1984:20) | |||||
En breton standard, la forme zo est obligatoire dès que la copule existentielle est précédée de son DP argument. Cependant, on trouve de tels exemples avec ez eus.
| (2) | Arc'hant | ez eus | e Breizh, | tud kalonek | ez eus ivez. | ||||
| argent | R y.a | en Bretagne | gens courageux | R y.a aussi | |||||
| 'En Bretagne, il y a de l'argent, des gens courageux aussi.' | |||||||||
| LLMM. 114/63, cité dans Le Gléau (1973:41) | |||||||||
La forme emañ se trouve aussi utilisée comme copule existentielle:
| (2) | An den | a zo hirio; | warc'hoazh | n'ema | mui! | ||||
| le humain | R y.a aujourd'hui | demain | ne y.a | plus | |||||
| 'L'homme existe aujourd'hui, demain il ne sera plus!' | |||||||||
| BSA. (1877:165), cité dans Le Gléau (1973:41) | |||||||||
négation
Gros (1970:26) refuse pour le trégorrois la forme affirmative eus, mais note la forme n'eus ket pour la copule existentielle au négatif.
quantifieurs en contexte
En contexte existentiel, les quantifieurs forts comme pep ou kement sont illicites (comme en français *Il y a chaque pain.).
